
බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩ සිටින සමයෙහි, එක්තරා භික්ෂුවක්, උපාධිධාරියෙකුගේ පුත්රයෙකු, පැවිදි දිවියට පැමිණි පසු, ඔහුගේ පියා විසින් ඔහුට දුන් රන් කාසි දහසක් සඟවාගෙන සිටියේය. ඔහුට එම මුදල් වලින් සුවපහසු ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්ය විය. එහෙවින්, ඔහු රහසින් මෙන්, තම පියාගේ නිවසට ගොස්, එම රන් කාසි ලබා ගත්තේය. ඔහුට අවශ්ය වූයේ, පැවිදි ජීවිතයෙන් ඉවත් වී, නැවත ගිහි ජීවිතයට පැමිණ, එම මුදල් වලින් සැප සම්පත් විඳීම යි.
එදින, බුදුරජාණන් වහන්සේ, ධර්ම දේශනාවකට ජේතවනාරාමයේ සිටින භික්ෂූන් වහන්සේලා අමතා, “මහණෙනි, යමෙක් යම් කිසි රහසක් සඟවාගෙන, පාපී චේතනාවෙන් ක්රියා කරන්නේ නම්, ඔහුට කිසි කලෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබේ. රහස්ය ධනය, විනාශයට හේතුවක් වන්නේ ය” යි වදාළහ. මෙයින් පසු, උන් වහන්සේ, එම භික්ෂුවගේ අතීත කර්මය ගැන දේශනා කළහ.
“ඉතා අතීතයේ, මේ බුදුපියාණන් වහන්සේ, ලොණ්ඨපාළි නම් වූ, ඉතා ධනවත්, නමුත් කෑදර බ්රාහ්මණයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් උපත ලැබූහ. ඔහුට විශාල ධනස්කන්ධයක් තිබූ අතර, ඔහු එය සඟවාගෙන, කිසිවෙකුටත් නොපෙන්වා, තනිවම විඳීමට කැමති විය. ඔහු තම ධනය, එක් රහස්ය ස්ථානයක සඟවා තැබුවේය. ඔහු සෑම දිනකම, රහසින් එම ස්ථානයට ගොස්, තම ධනය දෙස බලා, සතුටු විය. එහෙත්, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබුණි. ඔහු සැම විටම බියෙන් හා සැකයෙන් ජීවත් විය. තම ධනය සොරකම් වේ යැයි, හෝ යමෙකු එය සොයා ගනී යැයි, ඔහු සැම විටම බිය විය.
දිනක්, ඔහු තම ධනය සඟවා තිබූ ස්ථානයට ගිය විට, ඔහු දුටුවේ, එම ස්ථානයට ළඟින්ම, තවත් විශාල රුක් සෙවනක් වැඩී ඇති බව ය. එම රුක් සෙවන, ඔහු සඟවා තිබූ ධනයට ඉතා ළඟින්ම තිබුණි. ඔහුට දැඩි බියක් හා සැකයක් ඇති විය. ඔහු සිතුවේ, “සමහරවිට, යමෙක් මගේ ධනය සොයාගෙන, එය සොරකම් කරාවි.” එබැවින්, ඔහු තම ධනය වෙනත් තැනකට ගෙන යාමට තීරණය කළේය. ඔහු තම ධනය, ගංගා නදිය අසල, එක් ගල් කුහරයක සඟවා තැබුවේය. ඔහු තම ධනය, ඉතා ආරක්ෂිතව සඟවා තැබුවෙමි යි සිතා, සැනසුණේය.
එහෙත්, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සැනසීමක් නොලැබුණි. ඔහු සෑම විටම බියෙන් හා සැකයෙන් පසුවිය. ඔහුට නින්දක් හෝ ආහාරයක්වත් නොලැබුණි. ඔහු තම ධනය ගැන පමණක් කල්පනා කළේය. දිනක්, ඔහු තම ධනය ගෙන යාමට ගිය විට, ඔහු දුටුවේ, ගංගා නදිය පිටාර ගැලීම නිසා, එම ගල් කුහරය ජලයෙන් යට වී ඇති බව ය. ඔහුට දැඩි කණගාටුවක් හා කලකිරීමක් ඇති විය. ඔහුට තම ධනය අහිමි විය. ඔහුට කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය, දුකින් හා පසුතැවිල්ලෙන් ගත කළේය.
මේ අනුව, මහණෙනි, ලොණ්ඨපාළි නම් වූ බ්රාහ්මණයා, තම ධනය සඟවාගෙන, පාපී චේතනාවෙන් ක්රියා කළ නිසා, ඔහුට කිසි දිනෙකත් සතුටක් හෝ සාමයක් නොලැබුණි. ඔහු අවසානයේ තම ධනය ද අහිමි කර ගත්තේය. ඔබත්, එලෙසම, රහස්ය ධනය සඟවාගෙන, ධර්මයට විරුද්ධව ක්රියා කරන්නේ නම්, ඔබත් එලෙසම දුකට පත් වන බව සිහි තබා ගන්න.”
බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කිරීමෙන් පසු, එම භික්ෂුව තම වැරදි බව වටහාගෙන, තම පියාගෙන් ගත් රන් කාසි ආපසු භාර දී, තම ජීවිතය ධර්මයෙහි යෙදවීය.
— In-Article Ad —
රහස්ය ධනය, දුකට හේතුවකි. ධර්මයට විරුද්ධව ක්රියා කිරීමෙන් කිසි කලෙකත් සතුටක් නොලැබේ.
පාරමිතා: සච්ච පාරමී
— Ad Space (728x90) —
169Dukanipātaසූචිලෝම ජාතකය නොබෝසැනසූරියෙහි විසූ රජ්ජුරුවන් වහන්සේ නමක්, තම රජමාළිගාවෙහි සිටි සුවඳ දුම් බඳුන...
💡 ලෞකික ධනය, බලය, රාජධානිය අස්ථිර බවත්, ධර්මය, සත්යය, කරුණාව සදාකාලික බවත්.
61Ekanipātaසෙලව නොගිය ගස (සච්චකම්ම ජාතකය) බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩවසන සමයෙහි, සාවත්ථි පුරයෙහි අනාථපිණ්ඩික සි...
💡 සත්යයෙහි, ධර්මයෙහි, යහපත් ක්රියාවන්හි ස්ථාවරව සිටීම, කිසිදු අභියෝගයකට සෙලවෙන සුළු නොවන සැබෑ ශක්තියකි.
28Ekanipātaදුම්බර ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජුන්ගේ රාජධානියේ, ස්වර්ණමය යුගයක් පැවතිණි. රජතුමා ධර්මිෂ්ඨ වූය...
💡 අනුකම්පාව සහ ධර්මිෂ්ඨකම අගය කළ යුතු ගුණ ධර්මයන්ය. නමුත් සංසාරයෙන් මිදීමට නම්, බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධර්මය අනුගමනය කිරීම අත්යවශ්ය වේ.
81Ekanipātaසත්යයේ බලයපුරාණ කල්ප ගණනකට පෙර, ධර්මිෂ්ඨ හා සත්යවාදී බෝසත්, සිංහ රජෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. ඔහු ගිරි කඳු...
💡 සත්යය හා ධර්මය, ඕනෑම ගැටලුවකට සාමකාමී හා ධර්මිෂ්ඨ විසඳුමක් ලබා දෙන අතර, එය සදාකාලික සාමය හා සමගිය ඇති කරයි.
42EkanipātaSama Jataka In the dense forests of Mithila, lived a hermit named Mandavya, and his wife, who had bo...
💡 Filial devotion is a supreme virtue, capable of invoking divine grace and protection. It is essential to be mindful and compassionate in all actions, as unintended harm can have devastating consequences. True repentance and a commitment to righteousness can lead to redemption.
32Ekanipātaධර්මිෂ්ඨ රජුගේ සෙවණබොහෝ කලකට පෙර, සාරවත් හා සමෘද්ධිමත් රාජධානියක් විය. මෙම රාජධානියේ රජු, ධර්මිෂ්ඨ හ...
💡 ධර්මිෂ්ඨකම, යුක්තිය හා අනුකම්පාව, රාජධානියකට සාමය හා සමෘද්ධිය ගෙන එයි.
— Multiplex Ad —